جمع خرص بالضّمّ والكسر ، وهو السّنان ، يعني - أن السّنتهم عند النّطق في المضاء والنّفاذ تشابه أسنّتهم عند الطّعن ، فكأنّ ألسنتهم جعلت أسنّة رماحههم ، فبيت البحتري أبلغ لما في لفظي - تألّق والمصقول - من الاستعارة التّخييليّة ، فإنّ التّألق والصّقالة للكلام بمنزلة الأظفار للمنيّة ، ولزم من ذلك تشبيه كلامه بالسّيف ، وهو استعارة بالكناية . [ وثالثها ] أي ثالث الأقسام ، وهو أن يكون الثّاني مثل الأوّل ( 1 ) . [ كقول الإعرابي ] أبي زياد : [ ولم يك ( 2 ) أكثر الفتيان ( 3 ) مالا * ولكن أرحبهم ذراعا ( 4 ) ] أي أسخاهم ، ويقال فلان رحب الباع والذّراع ورحيبهما ، أي سخيّ . [ وقول أشجع : وليس ] أي الممدوح يعني جعفر بن يحيى [ بأوسعهم ] الضّمير للملوك [ في الغنى * ولكن معروفه ] أي إحسانه [ أوسع ] فالبيتان متماثلان ، هذا ولكن لا يعجبني - معروفه أوسع ( 5 ) -